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面对突发事件
作者:admin          编辑日期:2011-12-05                   点击数:1607

面 对 突 发 事 件

  高三(3)王嘉欣

   “我只是一个摄影师。”

     这是李科说的。2006年8月3日,网上一组三张快照,记录了一个溺水者的死亡。在唏嘘其不幸的同时,我们似乎也该问一问,面对如此突发事件,这个摄影师为何不去救人而只是拍摄呢?

一般来说,天灾人祸是不可避免的。不过,我们似乎都可以借助他人的力量来尽量减少其带来的损失。面对层出不穷的突发情况,似乎及时给别人一只手是必要的。要知道,你的手伸出去,别人的手也会伸过来。可对于李科这位摄影师来说,面对他人的即将死亡,他竟无动于衷,难道他人的生命比不过一两张照片吗?用他的话说,“我只是一个摄影师。”

也许,你会说感动中国人物中有两个都是面对突发情况而见义勇为的,李科难道没有受到道德风化的感染吗?这似乎又与价值观的取向有关。就好比战士孟祥赋用自己的生命换取了那个跳江女孩的生命一样,或许有人会说这个不值得,但是生命具有可比性吗?每个生命,每件事物都有他的独特之处,简单地以物比物是不恰当的。同样,三张照片与一条性命,两者的价值同样不可比较。对于李科来说,面对如此情况,他选择了拍摄,目的是为了拍来给众人当反面教材,用来警醒那些仍然在河中游泳的人们。作为一个摄影师,拍摄对他来说是最重要的事情。换个角度而言,对于群众来说,生命又是无可比拟的。因此,价值观的取向在一定程度上也影响了人们面对突发事件时的所作所为。

再者,我们也都不是那种会对价值观进行深入研究的学者。相信在面对突发情况时,也没有谁会将对错考虑进去。只因为快,因为突发,因为第一时间。高考收卷时的最后一道选择题,也许你会直接选“C”,因为这是你的第一直觉。同样,面对突发事件,第一直觉是你能想的,也是唯一能做的。当李科见到危险时,他第一念头也许就是把它记录下来,对他来说,摄影是潜意识的。就好比你摔跤时受伤最重的永远是手一样的,由于你会下意识地用手去挡。而李科也许也根本没考虑救人。正如他事后所说:“我不能救。”非不能也,是不为也。没有思维的支撑,行为不过一纸空谈。网友普遍谴责李科见死不救,但我却又想反问一句,假设当时你也在场你会立刻救人吗?也许你想到的第一件事就是会不会有危险吧!多少溺水事件发生时,几何倍数的围观者都视若无睹,甚至想到报警的人也很少。大胆地说一句,孟祥赋之类的人不是没有,但却不会多。只因为想不到,所以做不出。

中华上下五千年的悠久历史,道德的标杆远比法律多且有效力。孟祥赋的行为之所以受人敬仰,因为他将舍己为人的道德精神发扬光大。而目前,李科遭受谴责则如同臣子违背皇上般地背驳了道德。也许,在封建礼教时代,儒家推己及人思想之根深蒂固,让群众恪守道德,深悉危难之下救人之理;当今社会,人不为己天诛地灭。一旦事事为己,却又会使自己处于举目无亲的尴尬境地。面对突发事件,我们自己心中道德的一个“度”字必然需要把握好。因此也就不难理解李科在拍完如此骇人而真实的死亡场景之后,面对央视镜头,却依旧镇定自若了。我想他大概认为自己面对这起突发事件,把握住了自己心中的道德的那个“度”。

 曾有人叹曰:“大难不死,必有后福。”面对突发事件,不可避免的会对自己的身心造成一定的伤害,但躲过一劫的大众却也经常感叹自己的幸运。正如央视对李科的采访一样,美其名曰:“对死亡的记录”。原本认为如此冲击群众道德底线的行为会让李科低调一点,但他却反其道而行之,高调将此事公布与媒体,并宣称将其作为反面教材,可以警醒世人。这不禁又让我想起了维新变法时谭嗣同的行为。“中国革命还没流血,因此尚未成功,就让我第一个流血吧!”难道李科认为国内高频次地发生的溺水死亡事件后,如此可以震慑人心吗?或许,李科对这一特殊突发事件的处理还真有那么几分道理。

《老子》中有云“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。在这个世界上,勇者少,敢者多。因此心活者少,心死者多。我们的人生中,有许多的勇气,却也有许多的不敢。“勇于不敢”并不是怯懦,而是识时务。面对突发事件,心中永远要有一个“我”。只有善于把握条件,了解大局,才能做到“活”。

掷地有声的话语,震惊我们的同时却也告诉我们,面对突发情况,要学会“勇于不敢”,

学会像李科一样,找到真正属于自己的价值。

                                                      指导老师:毛维文

 

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